“两头春”不宜结婚 源于科学常识缺乏
导读: 我国的节气是按阳历排列的,每个月有两个节气,日期相对固定;而这些节气在农历中日期却又不断地变动,从而造成“两头春”的现象。可见,“两头春”是正常的历法演变所致,是历法中的正常现象,与凶吉无关,有关“两…
我国的节气是按阳历排列的,每个月有两个节气,日期相对固定;而这些节气在农历中日期却又不断地变动,从而造成“两头春”的现象。可见,“两头春”是正常的历法演变所致,是历法中的正常现象,与凶吉无关,有关“两头春”不宜结婚的论调缺乏科学依据,不靠谱。
当然,结婚是人生大事,选择黄道吉日,无可厚非。但结婚过分讲究禁忌,选择年日,往往适得其反,成为心理负担。婚姻的质量与婚后的生活是否幸福与黄道吉日没有任何直接关系,新人们不要过分黄道吉日。“一生一世”的寓意虽好,但婚后能否一生一世地相守,还需要新人用心用爱去,建设好家庭,用爱包容对方,处处为对方着想,婚姻才会经营好。从这个角度上讲,只要双方彼此相爱,感情成熟,天天都是好日子,天天都可以结婚,不必于某年某日。
值得一提的是,“两头春”不宜结婚,必然会扎堆结婚、生子,使婚庆服务、保姆市场拥挤、相关价格抬高,负担增加,随后造成入托、上学、就业出现高峰期,产生一系列社会危害。究其根源,关键是心理或以讹传讹所致,导致一些“宁可信其有,不愿信其无”。事实上,在坊间,不仅是“两头春”不宜结婚,“无春年”也不宜结婚,甚至有人认为,“七夕节”也不宜结婚,等等。殊不知,民间也有地方认为,春天是枝开叶散的季节,是个吉祥的年份,适宜结婚,在“两头春”结婚更加吉祥如意。所以,无论是从科学角度还是从民俗角度来讲,“两头春”不宜结婚站不住脚。“无春年”不宜结婚、“七夕节”不宜结婚,亦如此。毕竟,年份与人的命运完全没有必然联系,根据年份决定是否结婚、是否生孩子的做法都是十分的,新人们不能而耽误了自己的终身大事。
时下,在高速运转的现代社会里,人们的工作压力、生活压力都很大,容易把工作中、生活中的种种不幸归咎于运气不好,习惯于求福求保。如习惯于把自己的希冀、安宁寄托于吉祥物、年份、风水、属相等。结婚选日子也是如此。其心情和愿望可以理解,但过于这些与婚姻幸福无关的东西,折射出的科学常识缺乏,对相关问题和知识失去了科学的判断力,导致结婚出现不明智的行为。难怪畅销书《常识》的作者梁文道说,“此乃一个常识稀缺的时代”。从“”时期抢购板蓝根和口罩到时下抢购蜡烛与火柴,无不是因为科普知识缺乏,对所获得的信息缺乏科学的分析与理解,导致片面地把当作常识,把常识当作。
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