爱与恨的婚姻探寻蒋介石日记中的“蒋夫人
导读： 蒋介石明知与毛氏婚姻，完全是母亲主意安排，为何在此时提出离婚要求？难道只是如他致毛懋卿信所称的两个目的：第一，在使扫除痛苦，以求上的幸福；第二，在使解放婢妾，免为终身之人。对蒋而言，与毛氏不能生活固为…
蒋介石明知与毛氏婚姻，完全是母亲主意安排，为何在此时提出离婚要求？难道只是如他致毛懋卿信所称的两个目的：第一，在使扫除痛苦，以求上的幸福；第二，在使解放婢妾，免为终身之人。对蒋而言，与毛氏不能生活固为事实，但追求个人幸福才是积极目的。陈洁如身影已经介入蒋的生活，而使他的情绪处于暴烈不安的状态。两人感情的发展，当在蒋母于6月病逝之后。蒋母病逝后3个月，同年9月，陈洁如父亲去世。
《陈洁如回忆录》谓蒋穿孝服(当时正守母丧)前往吊祭致哀，真挚的表现了陈洁如。她说：“既然他此来对我亲爱的父亲执礼，于是我从前对他所怀有的也就骤然消失了。”陈洁如对蒋有何，不得而知。但如上述，蒋于9月9日写信给“璐妹”，会是慰唁她的父丧？
岁月流逝，蒋介石忆往，常会在日记中自曝陈年旧事的究竟。约半个世纪后，他还不忘透露与发妻毛氏不睦的根由，“并非本身间相互问题，乃是因早婚。”他自承年少不拘，因常被毛氏兄长懋卿轻视，讥刺为败家子、无出息之流，而造成夫妻间恶感。蒋受毛懋卿之气，始终无法释怀，日记中又次提及：“当16岁，元宵领导溪口花灯队至岩头作戏，妻兄懋卿认以为耻，且比我为败家子。余难，因此与毛氏一生不和也。因此，须知后生可畏，对少年人不应也。”但毛氏及岳父母则甚爱他，想起当年，引为终身遗憾。由此推知，蒋对毛氏心存歉疚，只于妻舅毛懋卿。然为毛氏忤逆母亲的不孝所为，直到晚年，依旧“不堪回首，未知何日能报达亲恩，以湔雪与耻辱。”
1927年12月1日下午4时，蒋介石与宋美龄在上海戈登“大华饭店”举行世纪婚礼，到贺观礼来宾千余人，争睹于道，极一时之盛。英法租界抽派警卫，加强防护。经过蒋半年追求，两人终成眷属。这段过程，蒋清楚记录在日记里：3月间的“想念美妹不已”，5月间的“终日想念美妹不置”，6月间在上海“与三弟谈至半夜”，7月初与宋美龄游览乡间在小饭馆进餐的“殊觉别有风味也”，9月下旬与宋美龄密谈时的“情绪绵绵，相怜相爱，惟此稍得人生之乐也。”及蒋订婚后写下的感想：“人生之乐，以定婚时为最也”。蒋宋婚姻最后的决定者，是宋母倪桂珍。
10月初，蒋介石由宋子文陪同前往日本“有马温泉”，拜访养病中的宋母。在日本，蒋致电宋美龄，谓：“近日无论昼夜，心目中但有三弟，别无所思矣。”蒋介石一天连3次趋访。蒋介石自记说：“见外姑，状甚愉快，惟目注视，未免令人惭愧。”宋母面允他与宋美龄婚事。蒋本来打算在日本结婚，为宋母所阻，而颇感怅惘。蒋并没有说明想在日本举行婚礼的理由，难道是有意媲美12年前孙中山与宋庆龄的婚礼？
蒋宋终成眷属，两情相悦最为根本，他人协助促成，自也发生作用。中央研究院发表谭延闓日记的数码资料，提及他关说蒋、宋婚姻经过，可说是新的史证。其日记载称，当初蒋宋婚事，曾遭到胞兄宋子文反对。一次，谭延闓拜访宋家，不见宋子文，却看到宋美龄心情郁卒，乍问之下，方知婚事不如意的隐情，便答应要设法疏通。后来蒋、宋成婚，但过程甚不顺利，谭延闓几次致信都没能改变状况，在日记中坦承：“言蒋婚事，事不干己，而数数如此，他日恐将受埋怨矣。”
蒋宋结婚特别之处，不在婚礼豪华，而是蒋写下“我们的今日”专文，为结婚志念。有论者他们是一场婚姻，是与财力的结合。所谓婚姻，从这篇专文来看，也可以有不同的解读。蒋在文中向国人宣告：
余今日得与余最之宋美龄女士结婚，实为余有生以来最光荣之一日，自亦为余有生以来最愉快之一日。
余二人今日，不仅自庆个人婚姻之美满，且愿促进中国社会之。余必本此志愿，务完成中国之而后已。故余二人今日之结婚，实为建筑余二人事业之基础。
度过一个月蜜月期，宋美龄劝勉蒋要以国事为重，赴京不可再缓。1928年元旦，蒋日记载：“结婚以来，每言辄以为重，德业为要。如此情爱，弥可敬也。”1月20日的日记：“三妹时时勉我以勤劳国事，更以余心惭感交集。”蒋于4日到南京，复总司令职，筹画二次北伐。蒋督师北伐期间，蒋夫人经常给予上的安慰与鼓舞。
报道说，1929年12月1日，结婚2周年纪念日，日记：“结婚2年，北伐完成，西北叛将溃退潼关。吾妻内助之力，实居其半也。”可说是实践了蒋在结婚时写下的“我们的今日”的誓言与许诺。宋美龄扮演贤内助角色，在往后的日子里发挥得淋漓尽致，也恰如其分，在社会救济、妇女工作、航空发展等各方面，表现出色。
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