属猴今年结婚好不好、本命年的习俗文化

　　在我过，历来的本命年都是人生的一个重要年份，本命年在我们习俗中有哪些

　　本命年的习俗特点与禁忌又有哪些哦一起来看看吧

　　2016年“寡妇年”能不能结婚

　　1、寡妇年之说与周易命理不相干，更谈不上符合周易命理。因为在所有的周易五行中，使用的纪年方法既不是阴历，也不是阳历，而且二十四节气，也就是说，周易五行中是以立春为一年的起点时间的，因此，一年之中二十四节气俱全，根本不存在哪一年有立春或没立春的问题，周易命理中自然也就不存在寡妇年之说。所以2016年的寡妇年在周易命理学上是没有立足的依据的。

　　2、我们知道，在阴历年中存在着无立春、单立春和双立春三种情况，如果说无立春是寡妇年的话，那么，双立春是不是意味着就要结二次婚呢？假如无立春是寡妇年成立的话，那么，如果在寡妇年结婚会在什么时候成为寡妇呢？其推算依据又是什么呢？

　　3、查一下近年的日历，我们不难发现，农历的2000年、2002年、2005年、2008年、2010年、2013年、2016年都没有立春，按照俗称的寡妇年的标准，这些年份都是寡妇年了。从另外一个角度讲，寡妇年的频率如此之高，从2000年到2016年16年中就有7个寡妇年，而在现实生活中有这么大比例的寡妇吗？很显然，寡妇年之说是经不起实践的检验的。

　　4、民间很多吉凶避讳的说法大多源自“象数思维”，所谓象数思维便是根据当前状况或境地来判定所要做的事情的吉凶祸福。例如我们打算出门去谈一个业务，当一出门的时候恰好听见喜鹊在枝头上叫，那么我们则称这种象为吉祥的象；倘若一出门踩到一堆狗粪，自然觉得这是一种不吉利的兆头，这便是象数思维。民间的象数思维大多源于一种联想，这种联想有时应验有时离谱，究其原因便是在人们只单纯的靠思维联想而没有任何理论、公式的学术支持。例如春节时人们认为贴上红色带有吉祥话语的对联可以带来好运，基于象数思维是因为新年是上一年的最后一天，贴完对联第二天一出门就迎了一个“好兆头”。虽然这个好兆头是人造的，这样我们便理解为什么农村里的大门对面要贴上“出门见喜”之类的了。因此“寡妇年”的出现就不难理解了。人们的一种联想思维，认为农历年里面没有经历“立春”是缺失的象征，因此为判定为“寡妇年”。这种将两种不同概念的计时方式混为一谈本身就没有道理，因此自然寡妇年结婚不好这说法就是错误，是人们思维方式中的一种误区，而这种误区绝不仅仅是表现在寡妇年上，还有许多结婚典礼上的讲究大多源于此。

　　2016猴年结婚适宜吗

　　2016猴年本命年为伏吟，古语云：“反吟伏吟，涕泣淋淋”，代表本命年运势起伏较大，变化无常，事情总是反反复复、变化无常，譬如健康疾病多变、恋人之间感情多变、经商者生意多变等，让人苦恼不堪；这种变化直接影响到属猴人的感情和婚恋，尤其是1992年出生的属猴人，2016年虚岁为25岁，到了适婚的年龄，很多人关心的是猴年本命年结婚好不好。

　　属猴的人受到本命年犯太岁磁场的影响，容易喜怒无常，尤其是女性朋友，常会有压抑、烦闷之感。如果将这种心情带到结婚上，会给以后婚姻生活起到不良的开头，让婚姻往不好的方面发展，而且古代对这种起伏多变的情况认识不足，往往用一刀切的论断来否定本命年的一切，故直接说属猴的人本命年不适合结婚。

　　随着我们现代人对这些神秘现在的不断深刻科学认识，故可以避开不良影响，甚至可以借助本命年的变化来扭转乾坤，逆流而上。而且本命年常常心情压抑，本命年结婚有冲喜的意味，所谓一喜挡三灾，选择在2016本命年里结婚对属猴人无疑是有利的选择，而且应验了本命年感情多变的预兆，结婚或者生宝宝也是感情变化的一种，何乐而不为呢？

　　2016猴年本命年婚嫁注意事项

　　1、如果男女之间有任何一方是属猴的，先算出男女双方的生辰八字，找到老黄历上适合结婚的黄道吉日，然后根据八字的喜忌选择符合双方命理的吉日及迎接新娘的时辰，避开刑冲克害的时日，在一定程度上能化解属猴本命年的不良影响。

　　2、如确定要在2016猴年结婚，年初于男女双方的床边各挂一个保泰宝盒以化解本命年犯太岁的灾厄，辟邪化煞，添福赐瑞，将本命年的影响减到最小，以使得本命年的婚礼顺利进行，婚后生活和和美美。

　　3、属猴的人，相冲的属相是虎，2016年本命年形成金木相战的格局，其危害极大，所以无论是身边的什么东西或者是配饰，都应该避免有虎的图案。迎接新娘出门时，属虎的人应该暂时回避，以免与新郎或者新娘子相冲而招致煞气。

　　2016猴年结婚要注意什么

　　1、2016年能不能结婚看个人八字信息

　　其实，说到结婚，无可否认，除了二个人相爱有感情想组织一个家庭之外，另外一个更重要的因素就是要命中到了某步大运某年有结婚的信息才行。比如属虎的人，或配偶宫是虎的人，2016年就较容易有结婚的机会，到时候，运气到，你是想不结也不行。相反，如果从八字来看，如果时候还没有到，你就是想在2016年结婚，也断无可能。因此，能不能结婚，不是看某年是不是寡妇年，首先看自己的八字命盘中这一年是否有结婚的信息，这个才是最重要的。同时还可以在易安居算命网上进行简单的八字合婚，看两人的命理契合度是否高。

　　2、2016年哪些人结婚要注意

　　2016年为丙申猴年，流年犯太岁的朋友结婚时可以借助婚礼的喜庆来化解运势的低迷与起伏不定，对于2016年犯太岁的四大属相（属猴为本命年、属虎冲太岁、属猪害太岁、属蛇刑太岁），如果选择猴年结婚，则要在年初做好犯太岁的化解事宜。不管是什么生肖和八字的人，结婚乃人生大事，当然要选择好良辰吉日

　　3、2016年结婚如何择日

　　结婚的年份、月份、日子、时辰的选择统称为“择吉”，即选择吉日的意思。在八字合婚中常用到方式。在命理学术上对择吉的要素主要有以下几点：

　　①属相择吉。

　　属相即十二生肖，例如1986年出生的人属虎、1987年出生的人属兔；在命理学上有专门对应十二生肖的词汇，十二生肖中分为：合、生、克、冲、刑、害等关系。在择吉中，一般选择对男女双方属相有相合、相生或不合但绝不相冲的年份为吉祥年份。

　　②解神择吉。

　　这种方式主要应用于男女双方八字可能有克或不合的地方，藉年份来化解两者相克或相冲的地方。例如男女双方皆属马，在八字上讲叫做相刑，这时候选择羊年结婚则可化解，因为午与未合，化解了相刑的局面。

　　③星宿则吉。

　　星宿是指二十八星宿，我们常听说的黄道黑道日即与此有关，这个大家在易安居黄历网上一查便知。

　　④喜用神择吉。

　　每个人八字都有所喜的五行或所厌恶的五行，当某个八字得到某种属性的元素得利时，则称这种属性的元素为“喜神”，反之则为“忌神”；在结婚择吉的时候，选择有利于男女双方的特定属性的元素也是一大要素。所谓元素即金木水火土。

　　2016出生的猴宝宝性格命运

　　2016出生的猴宝宝

　　一、2016年出生的猴宝宝是名副其实的“火猴”

　　一般而言，人们会就某年出生宝宝生肖的五行属性有两种说法：比方说，2015年出生的羊宝宝，就有人说是木羊，也有人说是金羊。要说起来，这两种说法都没错。

　　这是因为：2015年出生的属羊宝宝，年序乙未，年柱纳音为沙中金。因此，从天干的五行属性来说，2015年出生的羊宝宝是“木羊”；而从纳音的角度来说，则可以说是“金羊”。

　　而2016年，年序丙申，年柱纳音为山下火。也就是说，2016年出生的猴宝宝，不论从天干的五行属性，还是年柱纳音的五行属性来看，都是名副其实的“火猴”宝宝。

　　二、坚强勇敢，可成大业

　　神话故事中的孙悟空，是在太上老君的八卦炉中练就了火眼金睛，铜头铁臂的，正应了那句“真金不怕火炼”的俗话。

　　所以，丙申年出生的属猴宝宝，命理中具有勇敢坚强，不怕挫折，越挫越勇，在锻炼中逐渐强大自己，不断成长，终成可以独当一面、堪托重任之才。

　　三、适合在仕途发展或者擅长与当官的打交道

　　丙申，天干丙火为申金的官星；纳音山下火也可制约申金。从命理的角度而言，官星旺的人，大多适合在仕途发展，有官运，哪怕是学生时代，也总要当个学生干部；再或者，就是喜欢并擅长于当官的交道。

　　四、热情主动，爱憎分明

　　丙火为太阳之火，普照万物，所以具有丙火属性的人，为人处世上，都比较热情主动。

　　丙火、申金都属阳性，他们都比较外向，对喜欢的人有多么热情，对讨厌的人也就有多么冷淡。凡人皆有逆鳞，如果有人敢触丙申年出生人的逆鳞，那绝对会有好看。

　　2016出生的猴宝宝月份看命运

　　2016年农历正月出生的猴宝宝

　　庚寅月（2016年2月4日-2016年3月4日）

　　生逢驿马乡，招财大吉昌，女人多富贵，男子置田庄。

　　猴人生于正月，新春之时，活跃力甚佳，精神爽快，事业出外，浮沉小病难免。

　　正月出生的属猴人,身体健康,精力充沛,心性豪爽.为人正直大方.在外有贵人扶持,支持.但无祖业,六亲无靠,此月生的属猴人,一生事业在四方,其在家乡难成气候.在外,事业能成功,财运也不错,但也会破财.

　　2016年农历二月出生的猴宝宝

　　辛卯月（2016年3月5日-2016年4月3日）

　　华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。

　　猴人生于二月，惊蛰之时，多忧惊怪，难化愚顽，虽有雨露之恩，官居不久，而事宜囊箧空虚。

　　二月出生的属猴人,其运势不很好,此月的猴人,虽然聪明灵秀,又有父辈支持,但是官职地位不会太长,财源也会大起大落.原因是身边有小人作祟,背叛使坏.会给自己带来各种损失.此月生的猴人为人要小心,从小养成正直诚实的处事原则,绝不能只顾眼前利益.

　　2016年农历三月出生的猴宝宝

　　壬辰月（2016年4月4日-2016年5月4日）

　　华盖是吉星，临人衣禄荣，命有三端艺，到处得人钦。

　　猴人生于三月，清明之时，才能智技过人，江湖有伴，乡邻有田，婚姻美满，终身是幸，稼穑难成，经营可企，凡事顺来逆去，改祸呈祥，前途光明。

　　三月出生的属猴人,其猴人聪明灵巧,才能智谋过人.因而一生幸福无灾无难,悠闲自在一生,这个月生的猴人,能得父母兄弟六亲的帮助,个人婚姻美满,举案齐眉.在外有良朋好友支持他的事业来,因而事业成功有望.但此月生的猴人,经营农业是不会成功的.生于此月的猴人,性格温顺,为人谦和,一生衣食不缺,但难有大富特富之人.

　　2016年农历四月出生的猴宝宝

　　癸巳月（2016年5月5日-2016年6月4日）

　　劫煞父母亡，克子损妻房，男吃三家水，女嫁三度郎。

　　猴人生于四月，立夏之时，忙忙碌碌，辛勤劳苦，知识才能，远近闻名，一生荣华，事从心欲，吉凶兼半，互助有人，身体又铄，衣食饱暖。

　　四月出生的属猴人,一生算是幸福与艰难各半的人.生于此月的男女,聪明能干,智力才能出众,远近闻名,精力充沛,一生少病灾,其人一生忙忙碌碌,辛苦勤劳,却难干成一件大的事业,祖业六亲无靠,直到中晚年才能心遂所愿,变得吃穿丰厚,但一生是非口舌较多,常与人争论,在财源上也有小破财.

　　2016年农历五月出生的猴宝宝

　　甲午月（2016年6月5日-2016年7月6日）

　　灾煞有灾遭，疾病不离身，己身无灾害，妻儿损克刑。

　　猴人生于五月，芒种之时，东奔西跑，赴汤蹈火，奋斗有企，衣禄轻淡，待人接物，恭敬有礼，进退自如，诸谋可成，是非口舌小有，一生承享自力自食，自求自谋也。

　　五月出生的属猴人,一生靠自力更生生活,此月生的猴人,上无祖业可继承,下无子女为之效劳.全靠自己的辛苦劳动来成家立业.早,青年时代很是辛苦.此月生的猴人,善于社交,对人彬彬有礼,诚实谦逊,也爱帮助别人.因而自己的事业也有人支持.到中年后,猴人的运势回逐渐上升,到晚年衣食丰厚,幸福.

　　2016年农历六月出生的猴宝宝

　　乙未月（2016年7月7日-2016年8月6日）

　　天煞克爹娘，少年刑妻房，恶病相抵折，免得两三张。

　　猴人生于六月，小暑之时，清和日炎，风调气温，身居得到，爽气满身，乐乐无忧，唯粗衣淡食不缺，解菜美肴难得，吉凶祸福平均，婚姻自由美满，子孙贤贵兼能。

　　六月出生的属猴人,算是人间清闲平凡,一生不忧愁的人.此月生人,上有父母的支持,又有兄弟的亲请,但无钱财上的帮助,一生全靠自成自立.此月生猴人,一生无大志,无理想,知足常乐.爱好稳定平安的生活,所以猴人一生总是乐呵呵的,生无大灾大难,家庭幸福,子孙孝顺,晚年有福有寿无遗憾之感.

　　2016年农历七月出生的猴宝宝

　　丙申月（2016年8月7日-2016年9月6日）

　　地煞灾难当，再度拜爹娘，妻儿有刑克，道艺押身强。

　　猴人生于七月，立秋之时，五谷丰登，一倍工夫一倍热，及是耕种及时收，安然自在度平生。

　　七月出生的属猴人,易安居认为算是人间享清福的人,此月生的猴人,能得父母兄弟姐妹六亲的帮助,夫妻较和睦,子孙也孝顺.在事业上虽无太大的成就,但一生衣禄丰厚,吃穿不尽.其人一生无大难,也无大志,一生只能过清闲悠哉的日子.

　　2016年农历八月出生的猴宝宝

　　丁酉月（2016年9月7日-2016年10月7日）

　　年煞离祖场，出外足财粮，兄弟不得力，独立置田庄。

　　猴人生于八月，白露之时，事业享通，能成大事业，前途荣进，福禄无穷，不能富贵亦贤望，天赋美德，家门和合。

　　八月出生的属猴人,一生享自然之福,老不富贵,也会幸福无忧.可得六亲帮助.生于此月的猴人,聪明灵巧,有智有才,品德高尚,为人正直谦和,在事业上有朋友贵人扶持,事业有成就,能达到名利双收的境界,在家中,有爱人帮助支持,子孙也很孝顺贤淑.

　　2016年农历九月出生的猴宝宝

　　戊戌月（2016年10月8日-2016年11月6日）

　　月煞有财粮，不宜住祖场，难为妻子分，白手置田庄。

　　猴人生于九月，寒露之时，才能功成，自强心高，但半途受挫而致失败，是非兼半，吉凶并行，时能发展成功，事与愿违，一生平凡。

　　九月出生的属猴人,其猴人一生命运起落甚大,总体推来算是一生平凡.其人精力充沛,才智过人,有专长,进取心极强,志气也大.但一生少贵人扶持,事业经常受阻.此月生的猴人虽有大志,却无胆略,一生谨慎小心的工作.所以事业上成功困难.但如在技艺上钻研,定会做出重大成果.

　　2016年农历十月出生的猴宝宝

　　己亥月（2016年11月7日-2016年12月6日）

　　六害损六亲，僧道可安身，父母虽刑克，妻儿损害人。亡神主官方，三度改住场，骨肉多刑克，出外置田庄。

　　猴人生于十月，平凡成家，若不安份，不得如愿。

　　十月出生的属猴人,聪明有智慧,才华过人,博古通今,一介才儒.此月生猴人,虽有才华,但无胆识,一生只是听天由命的过日子,不思上进.缺乏艰苦创业的决心和毅力.只求平稳安定的生活.生于此时的猴人如能审时度势地紧分社会形势走,一定会成为天下知名的大人物.

　　2016年农历十一月出生的猴宝宝

　　庚子月（2016年12月7日-2017年1月4日）

　　将星大吉昌，权柄重明堂，初年财禄旺，末后足儿郎。

　　猴人生于十一月，大雪之时，忧闷多起，时有凶兆，精神萎顿，性情乘忤。浮沉无定，少进取气象。

　　十一月出生的属猴人,此命为人性爆、心直口快,有才能,见善不欺,逢恶不怕,事有始终,量能宽大.但不能聚财,六亲兄弟无力,自立家计,出外方好,初限二十三四五不遂,二十七八有好运到,犹如枯木逢春,中限四十九之命有险,四十多来古镜重磨,明月再圆.五十六七八九末限明月又被云侵,交七十方走大运.

　　2016年农历十二月出生的猴宝宝

　　辛丑月（2017年1月5日-2017年2月2日）

　　扳星是贵人，聪明日日新，僧道多才子，文艺显达人。

　　猴人生于十二月，小寒之时，大雪封北京时间，冷冷冰冰，动摇不安，无谋浅虑，惨淡经营晚景平安。

　　十二月出生的属猴人,易安居对此命推来敬重双亲,有福有禄,六亲和睦,义气高强,少年勤学有功名,忠孝双全,心中无毒,不贵则福,出外受人钦佩,四海闻名,老来荣华,限上无忧,一生安康,年轻欠利,末限安享福禄.

　　本命年的习俗文化

　　本命年习俗中的“崇红”文化

　　本命年”在各地的认识和趋避方法略有不同，其饰物也形形色色，除常用的红内衣、红裤衩和红腰带之外，还有红披肩、红挂件、红手套、红围巾、红线圈、红项圈、红线坠等等，俗称“扎红”，其主要作用及其目的只有一个，那就是趋吉避凶、消灾免祸。每逢春节，市场上到处有出售“吉祥带”、“吉祥结”的红黄绸带，本命年的人们将之系在腰间、手腕上。

　　中国人“崇红”，即崇尚红色。在人们的心目中，红色是一种具有强烈生命意义的色彩。比如，人们过年要帖春联、红窗花、挂红灯笼等等。红色是太阳的颜色，是血的颜色，是火的颜色。随着时代的变迁，这种尚红思想却没有变，新年贴红对联，汉族的旧式婚礼中新婚的红嫁衣、红盖头、红蜡烛、新科的红榜等等，不论何时何地，人们都要用红色来增添喜庆。汉民族把红色视为喜庆、成功、忠勇和正义的象征，尤其认为红色有驱邪护身、消灾免祸、趋吉避凶的作用。本命年的红色讲究应该是源于中国汉民族传统文化对于红色的崇拜。这些为本命年辟邪的红色什物就是什么常说的“本命红”。“本命年服饰”不仅仅是人们本命年崇红的民俗习惯，同时也是传达爱意及相互祝福表现形式。

　　本命年的禁忌习俗

　　本命年穿红内衣、红裤衩系红腰带，是中国民间讲究的“趋吉避邪”的风俗习惯。红色辟邪，红色吉祥。本命年在民间有着广泛的影响，在南北民俗中，都有在本命年挂红避邪躲灾的传统。因此人们每逢本命年对红色就特别钟爱，俗称“本命红”。

　　人逢本命年还有拜祭“本命神”的风俗，以求延寿。本命神的说法来源于道教。道教吸收民间流行的“本命”说法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理论。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。以甲子年为首，六十年内不同年份出生的人都能找到属于自己的本命神。

　　本命年要从正月初一开始算。对于2016年过本命年的属猴朋友们来说，非常幸运的是，今年是好的本命年，好好把握，一切都会顺利，而且会有新的发展。不过虽然是个大吉的本命年，还是不要忘记了，不但要穿红内衣裤，方便的话还要佩戴红绳，可以根据个人喜好、习惯系在手腕上、脖子上、腰上，红绳子一般不取，戴全年直至新年到来，绳子上可挂玉饰或金饰。特别记住的是红色内衣、内裤一定要别人送，因为据说如果自己买的话就会失去辟邪的功效。还有要穿上红色鞋垫（踩尽天下小人），让好运从第一步、第一步开始！

　　民间有本命年（坎儿年）结婚不好的说法，说是人的命运十二年一个运成周期。从汉末后就流传至今，都有把“艾叶”放于嫁妆中来辟邪，祈求幸福、平安、吉祥、天长地久。

　　纵观本命年的古往今来

　　所谓本命，就是人生年的干支。这种做法很早就有了，《三国志魏书方技传》云，管辂会算命，他过魏郡，与太守钟毓谈《易》，管辂说他能算出“君生死之日”。算生，果真“如言无蹉跌”，分毫不差，这可把钟毓吓得够呛，赶快说：“君可畏也。死以付天，不以付君。”甭给我算了，听天由命吧。医者不自医，算者则不然，管辂就能算自己。弟弟问他，大将军待你不错，“冀当富贵乎？”管辂长叹自己没那个命了，“天与我才明，不与我年寿，恐四十七八间，不见女嫁儿娶妇也”。弟弟问怎么回事，管辂列举了自己一堆短寿的特征，并说：“吾本命在寅。”果然，第二年，管辂四十八岁时就去世了。

　　所谓本命年，指同人生年干支相值之年，严格地说是60年一遇，但传统上以生年分为十二属，如生于寅年属虎、生于卯年属兔等，这样一来，本命年就每12年得一遇。

　　从前，像管辂那样，民间普遍认为本命年为凶年，犯太岁，有一套“太岁当头坐，无喜必有祸”的说法，因而把本命年视为人生中的一道“坎”，产生了穿红内衣、系红腰带等凭借“红色崇拜”以驱邪护身的民俗。本命的禁忌还有很多。《新唐书李泌传》载：“代宗将葬，帝（德宗）号送承天门，而輼车行不中道，问其故，有司曰：‘陛下本命在午，故避之。’”德宗属马，午在方位上为南，与承天门在同一个方向，所以灵车要避开正道。但德宗没听：“安有枉灵驾以谋身利？”乃“命直午而行”。《续资治通鉴宋仁宗皇祐元年》也有类似的故事，正月庚戌（干支也用于纪日、纪时）张士逊丧，仁宗“车驾临奠”，第二天他对辅臣说：“昨有言庚戌是朕本命，不宜临丧，朕以师臣之旧，故不避。”仁宗属狗，在平常年份每遇庚戌之日，就都属于本命禁忌，但他觉得君臣情感可以超越之。

　　洪迈《容斋随笔》云，白居易“作诗述怀，好纪年岁”，从没到30岁时开始直到75岁，差不多每年都有。“此生知负少年心，不展愁眉欲三十”；“莫言三十是年少，百岁三分已一分”；“寿及七十五，俸霑五十千”。这是两头的，再看中间的：“四十九年身老日，一百五夜月明天”；“青山举眼三千里，白发平头五十人”；“长庆二年秋，我年五十一”；“二月五日花如雪，五十二人头似霜”；如此等等。其中自然也少不了本命年的，“我年三十六，冉冉昏复旦”；“明朝四十九，应转悟前非”；而以甲子之年写得最多，“火销灯尽天明后，便见平头六十人”；“六十河南尹，前途足可知”；“不准拟身年六十，上山仍未要人扶”；“不准拟身年六十，游春犹自有心情”。那首“我今悟已晚，六十方退闲”，算是呼应了上一个本命年的“应悟”。应悟时而未悟，老来方悟，往往悟之已晚，该是人生的一条普遍规律了。白诗中直接提到本命年则有《七年元日对酒》：“今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。（自注曰：余与苏州刘郎中同壬子岁，今年六十二。）同岁崔何在，同年杜又无。（自注曰：余与吏部崔相公甲子同岁，与循州杜相公及第同年。秋冬二人俱逝。）应无藏避处，只有且欢娱。”自觉“我甚似乐天”的苏东坡，自然把这手也学了去，“龙钟三十九，劳生已强半”；“五十之年初过二，衰颜记我今如此”；“先生年来六十化，道眼已入不二门”；“我年六十一，颓景薄西山”云云。两人的“年龄诗”，在洪迈看来，“玩味庄诵，便如阅年谱也”。

　　皇帝过本命年时的荒唐事，如徽宗属狗，汴京城内乃禁止屠狗；元仁宗属鸡，天下乃不准倒提鸡之类，拙文曾有道及，此处不赘。辽代的本命年极有特色，又称再生礼或覆诞礼。《辽史》载，此礼“每十二年一次，行始生之礼，名曰再生”，但是，“惟帝与太后、太子及夷离堇得行之”。夷离堇，“统军马大官”也，寻常人物不能过。过的时候仪式非常繁琐，而且不是到了本命年，更不是在生日的那一天，就皇帝来说，是“本命前一年季冬之月，择吉日”。前期，先要在“禁门北除地置再生室、母后室、先帝神主舆”，还要“在再生室东南，倒植三岐木”。到吉日那天，“以童子及产医妪置室中。一妇人执酒，一叟持矢箙（箭袋），立于室外”。然后，“皇帝出寝殿，诣再生室。群臣奉迎，再拜。皇帝入室，释服、跣。以童子从，三过岐木之下。每过，产医妪致词，拂拭帝躬。童子过岐木七，皇帝卧木侧，叟击箙曰：‘生男矣。’”等于把皇帝降生的情景重新模拟一遍，主演就是皇帝本人。大家过足了戏瘾之后，皇帝还要大赦、宴群臣。

　　本命年的习俗丰富多彩，即便从今天看来属于糟粕的成分中，也能一窥传统世界观之端倪。因此我们要以敬重的心态对待它们，不能轻易地嗤之以鼻就是。

　　命年”在各地的认识和趋避方法略有不同的。一般本命年的都喜欢穿红色。

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